============================================================
الأول من تجريد الآغانى 39
فخرجن ليلة إلى متحدث لهن . فأستمع إليهن ، وهن لا يعلمن . فقلن : تعا لين نتمنى، ولنصدق . فقالت الكبرى : ألا ليت زوجى من أناس ذوى غنى حديث الشباب طيب الريح والعطر ر 01 طبيب بأدواء النساء كأنه خليفة جان لا ينام على (1) هخر فقلن لها : أنت تحبين رجلا ليس من قومك . فقالت الثانية :
4 ألا هل أراها مرة وضجيعها أشم كنضل السيف غير مبلد
لصوق بأكباد النساء وأصله إذا ما أنتمى من سر أهلى وتختدى فقلن لها : أنت تحبين رجلا من قومك . فقالت الثالثة : ألا ليته يملا الجفان لضيفه له جفنه يشقى نها التيب (2) والجزر 001 4 84 ه 90 له حكمات الذهر(11 من غير كبرة تشين ولا الفانى ولا الضرع(14 الغمر فقلن لها : أنت تحبين رجلا شريفا : وقلن للصفرى : تمنى . فقالت : ما أريد شيي . قلن : والله لا تبرحين حتى نعلم ما فى نفسك . فقالت : زوج من عود خير من القعود.
فلما سمع ذلك أبوهن ، زوجهن أربعتهن ، فكن عنده . فقال للكبرى : يا بنية ، ما مالكم؟ قالت : الإبل . قال : فكيف تجدونها ؟ قالت : خيرمال ، (5 نأكل لحومها بزعا(5) ، ونشرب ألبانها جرعا ، وتحملنا وضعيفنا معا . قال : (1) فى بعض أصول الأغاتى : وتر" مكان هجر" .
(2) الثيب : جمع تاب، وهى التاقة المسنة . والجزر، يضمتين وسكن للشعر : بمع جزور، وهى الناقة المجزورة.
(3) الحكمات : جمع حكمة، وهى حديدة اللجام يكيح بها الفرس . والمراد بحكمات الدهر : تجاربه الى ترد الاتسان عن فعل ما يشين . والذى فى الأصل : " به محكمات الشيب" . وما أثبتتا مند الكامل للمبرد (4) الضرع : الضعيف . والغسر، مثلث الغين : غير المجرب .
(5) مزعا : قطعا : الواحدة : مزعة .
Sayfa 363