ومنهم كانت السادا ... ت والموفون بالقرض
ثمّ أقبل على الرجل، فقال:
- «إيه.» فقال:
- «لا أدرى.» فقلت من خلفه:
ومنهم حكم يقضى ... فلا ينقض ما يقضى
ومنهم من يجيز الحج ... ج [١] بالسنّة والفرض
وهم من ولدوا أشبوا [٢] ... بسرّ الحسب المحض
قال: فتركني عبد الملك، ثمّ أقبل على الجميل فقال:
- «من يقول هذا؟» قال:
- «لا أدرى.» فقلت من خلفه:
- «ذو الإصبع.» - «فأقبل على الجميل، فقال:
- «لم سمّى ذا الإصبع؟» فقال:
- «لا أدرى.» فقلت من خلفه [٣]:
- «لأن إصبعه قطعت يوم الكلاب. [٤]»
[١] . الحجّ: كذا فى الأصل. فككنا الإدغام فى إثبات البيت، لكون مفصل المصراعين بين الجيمين.
[٢] . من ولدوا أشبوا: كذا فى الأصل. وما فى الطبري (٨: ٨١٥): مذ ولدوا شبّوا. أشبى الرجل: ولد له ولد ذكى، فهو مشبىّ ومشب.
[٣] . فى مط: من خلقه (بالقاف!) وهو خطأ تكرر فى المواطن الآتية أيضا.
[٤] . الضبط من الأصل: الكلاب.