ابْن عَبْدِ الغَنِيِّ الفِهْرِيّ المُقْرِيء الشَّاعِر الضَّرير، ابنِ خالَة أَبي إِسحاق الحُصْرِيِّ صاحبِ زَهْرِ الْآدَاب، وأَمّا الروايةُ فإِنها: فاخْصُصْهُ بِذَا الدَّاءِ، بالدَّالِ المُهملة، لَا بالراء، كَمَا زَعَمَه شيخُنا، فيُرَدُّ عَلَيْهِ مَا زَادَهُ.

: (﴿زَأْزَأَهُ: خَوَّفَه و)﴾ زَأْزأَ (الظَّلِيمُ: مَشى مُسرِعًا رَافعا قُطْرَيْهِ) أَي طَرَفَيْه (رأْسَه وذَنَبَه) .

(و) زأْزَأَ (الشيءَ: حَرَّكَه، ﴿وتَزأْزَأَ:) تَحرَّك و(تَزَعْزَع و) تَزأْزأَ (مِنْهُ: تَصاغَرَ) ذَلَّ (لَهُ فَرَقًا) محركةً أَي خَوْفًا، وَقَالَ أَبو زيد:﴾ تَزَأْزأَتُ من الرجل ﴿تَزَأْزُؤًا شَديدًا إِذا تَصاغَرْتَ لَهُ وفَرِقْتَ مِنْهُ، وعِبارةُ المُحْكم: تَزَأْزَأَ لَهُ: هابَه وتَصاغرَ لهُ (وخَافَ) كعَطْفِ التفْسِير على تَصاغر (و)﴾ تَزَأْزَأَ الرجل (: اختبأَ) قَالَ جَرير:

تَبْدُو فَتُبْدِي جَمَالًا زَانَهُ خَفَرٌ

إِذَا تَزَأْزَأَتِ السُّودُ العَنَاكِيبُ

(و) تَزأْزأَ الرجلُ إِذا (مَشَى مُحرِّكًا أَعطافَه كَهيْئَة القِصَارِ) أَي وَهِي مِشْيَة القِصار.

(و) يُقَال: (قِدْرٌ ﴿زُؤَازِئَةٌ كَعُلاَبِطَة و)﴾ زُؤَزِئَةٌ مثل (عُلَبِطَةٍ) بِالْهَمْز فيهمَا أَي (عَظيمةٌ) ﴿تُزَأْزِىءُ، أَي (تَضُمُّ الجَزُورَ)، هَذَا مَحلُّ ذِكْره، لأَنه مهموزٌ، قَالَ أَبو حِزامٍ غالبُ بن الْحَارِث العُكْلِيُّ:

وعِنْدِي﴾ زُؤَازِئَةٌ وَأْبَةٌ

تُزَأْزِيءُ بِالدَّأْثِ مَا تَهْجَؤُهْ

(وَذِكْرُه فِي المعتل وَهَمٌ للجوهريِّ) وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَه وَهَمًا هُوَ الْمَنْقُول عَن الأَصمعيّ وشيوخِه، والمؤَلف تَبِعَ ابنَ سِيدَه فِي (المُحكم) حَيْثُ ذكره فِي المهوز.

(﴿الزَّبْأَةُ) نَقلَها من بعض حَوَاشِي (الصِّحَاح)، وَقد خَلَتْ عَنْهَا الأُمَّهاتُ (بِالْفَتْح)، وَقد تَقدَّم أَنه سَهْوٌ من قَلم النَّاسِخ (الغَضْبَةُ) رَوَاهُ ابنُ الأَعرابيّ.

: (﴾ زَكَأَه، كمنع) مائةَ سَوْطٍ! زَكْأً