(و) البَدْءُ ﴿والبَدِيءُ: الأَوَّلُ، وَمِنْه قَوْلهم (افْعَلْهُ﴾ بَدْءًا وَأَوَّلَ ﴿بَدْءٍ) عَن ثَعْلَب، (﴾ - وَبَاديىَ ﴿بدْءٍ) على فَعْل، (وَبَادِىَ) بِفَتْح الْيَاء فيهمَا (﴾ - بَدِيٍّ) كغنى، الثَّلَاثَة من المُضافاتِ، (﴿- وبادِي) بِسُكُون الياءِ، كياء مَعْدِيكَرِب، وَهُوَ اسْم فاعلٍ من بَدِيَ كَبَقيَ لُغةٌ أَنصاريّة، كَمَا تقدم (بَدْأَةَ) بِالْبِنَاءِ على الْفَتْح (وبدْأَةَ ذِي بَدْءٍ، وَبَدْأَةَ﴾ وبَدَاءَ) (ذِي ﴿- بَدي) على فعل (وَبادِيَ) بِفَتْح الْيَاء (﴾ بَدِىءٍ ككتف ﴿- وبَدِىءَ ذِي﴾ - بَدِيءٍ) كأَمير فيهمَا، (﴿وبادِىءَ) بِفَتْح الْهمزَة (بَدْءٍ) على فَعْلِ (وبَادِيءَ) بِفَتْح الْهمزَة، وَفِي بعض النّسخ بِسُكُون الياءِ (﴾ بَدَاءٍ) كَسماءٍ، (﴿وَبَدَا بَدْءٍ﴾ وبَدْأَةَ بَدَأَةَ) بِالْبِنَاءِ على الْفَتْح، (وبَادِي) بِسُكُون الْيَاء فِي موضِع النصب، هَكَذَا يتكلَّمون بِهِ (! بَدٍ) كَشَجٍ، (وَبَادِي) بِسُكُون الْيَاء (بَدَاءٍ) كسَماءٍ، وجَمْعُ بَدٍ مَعَ بَادِي تأْكيدٌ، كجمعه مَعَ بَدَا، وَهَكَذَا بَاقِي المُركَّبات البِنائيّة، وَمَا عَداهَا من المُضافات، والنُّسخُ فِي هَذَا الْموضع فِي اختلافٍ شديدٍ ومُصادمَة بعضُها مَعَ بعضٍ، فَلْيَكُن الناظِرُ على حَذرٍ مِنْهَا، وعَلى مَا ذَكرناه من الضَّبْطِ الاعتمادُ إِن شاءَ الله تَعَالَى (أَي أَوَّلَ شيءٍ)، كَذَا فِي نُسخةٍ صحيحةٍ، وَفِي (اللِّسَان): أَي أَوَّلَ أَوّلَ، وَفِي نسخةٍ أُخرى: