عن النقاش عن ابن أبي مهران عنه (^١) من المستنير. روى قالون ﴿(أَنَا إِلاّ)﴾ (^٢) في مواضعها بالقصر من التبصرة والإرشاد والهادي (^٣)، ورواها أبو نشيط بالمد (^٤) من غاية ابن مهران، والمبهج، والمصباح، وفى الأعراف فقط من غاية أبي العلاء، والمستنير والكفاية في الست. * روى قالون ﴿(لا يَهْدِي)﴾ (^٥) بالإسكان من روضة المعدل (^٦). *وروى (^٧) قالون ﴿(لِأَهَبَ)﴾ (^٨) ب (الهمز) من الكافي، والتبصرة (^٩)، وروضة المعدل، وب (الياء) من المصباح، والتجريد (^١٠)، وبالوجهين من التلخيص، وب (الهمز) لأبي نشيط

(^١) سقطت (عنه) من (ب). (^٢) في ستة مواضع: الأعراف/١٨٨/ ١٨٤ الشعراء/١١٥ سبأ/٤٦ فاطر/٢٣ الأحقاف/٩. (^٣) سقط (الهادي) من (أ). (^٤) (فتصير في حكم المنفصل) في (أ، ب) زائدة. (^٥) يونس/٦٢. (^٦) من (الكفاية) حتى (المعدل) ساقطة من (أ). (^٧) سقطت (الواو) من (أ، ب). (^٨) مريم/١٩. (^٩) في (أ، ب) (والمبهج) زائدة، وليست فى (ج) (^١٠) في (أ، ب) بزيادة (والتجريد)، وليست في (ج) وهو الصواب قال في (التجريد ص ٢٦٢ طبع دار عمار) «والحلواني عن قالون (لأهب لك) بياء مفتوحة بين اللام والهاء».