باب ذكر تحريم اللعب بالنرد وشدة التغليظ على من لعب بها قال محمد بن الحسين: واللاعب بهذه النرد من غير قمار عاص لله عز وجل يجب عليه أن يتوب إلى الله عز وجل
[ص: 108]
من لهوه بها , فإن لعب بها وقامر فهو أعظم لأنه أكل الميسر وهو القمار وقد نهى الله عز وجل عن الميسر واللعب بالنرد فهو الميسر لا يختلف العلماء فيه. قلت: وسأذكر السنن فيما قلته ليرتدع من لعب بالنرد ويتوب إلى الله عز وجل. فإن لم يتب فما أسوأ حاله؟
Sayfa 107
الباب الأول
باب ما يجوز أن يلهو به المسلم وما سواه باطل من سائر الملاهي
1 -
2 -
3 -
[ص: 100]
4 -
[ص: 101]
[ص: 102]
[ص: 103]
5 -
6 -
[ص: 105]
7 -
[ص: 106]
[ص: 107]
الباب الثاني تحريم اللعب بالنرد
[ص: 108]
8 -
9 -
10 -
[ص: 111]
11 -
12 -
[ص: 115]
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
باب ذكر تحريم الشطرنج وفساد أهلها
23 -
24 -
25 -
26 -
[ص: 137]
27 -
[ص: 138]
28 -
29 -
30 -
[ص: 149]
باب ذكر من كان يكسر النرد وخطة أربعة عشر ويحرقها ولا يسلم على من يلعب بالشطرنج وأشباه ذلك قال محمد بن الحسين: جماعة من الصحابة والتابعين كانوا يكسرون النرد والشطرنج وخطة أربعة عشر وأشباه ذلك من الميسر وهو القمار ولا يسلمون على من يلعب بهم ولا يكرون
31 -
[ص: 151]
32 -
33 -
[ص: 153]
34 -
35 -
36 -
37 -
[ص: 158]
38 -
39 -
40 -
41 -
باب ذكر من قال القمار كله حرام حتى لعب الصبيان بالجوز وبالكعاب وغيرهما
42 -
43 -
[ص: 164]
44 -
[ص: 165]
45 -
46 -
[ص: 167]
47 -
48 -
[ص: 170]
[ص: 171]
49 -
50 -
باب النهي عن اللعب بالبهائم
51 -
52 -
53 -
[ص: 182]
54 -
55 -
باب النهي عن اللعب بالحمام
56 -
57 -
58 -
[ص: 190]
[ص: 191]
[ص: 193]
59 -
60 -
[ص: 196]
61 -
[ص: 198]
62 -
[ص: 199]
63 -
64 -
[ص: 202]
باب تنزيه العقلاء أسماعهم عن استماع الملاهي التي ذكرناها