وعلى سببِ؛ أي: ومن هذا تقفُ على سبب (١) نزولِ القُرآن على هذه المناهج المذكورةِ؛ من اعتباراتِ الإسنادِ الخبريِّ، إِمَّا على وفقِ الظّاهر، وإِمَّا لا على وفقِه بحسب المقاماتِ.

= وكذا الحالُ في إِلقاء الخبر على مقتضى الظَّاهر، فيُقال لخالي الذّهن: "ليس زيدٌ قائمًا". ويقال للشَّاك: "ليس زيد بقائم". ويقال للمنكر: "والله ليس زيد بقائم". وقد يُعدل عن ذلك الظّاهر، ويخرج الكلام على خلافه؛ فيقام كلُّ واحد من خالي الذّهن والمتردِّد والمنكر مقام الثّلاثة الباقية -كما سبق أن وضّح-.

(١) في أ: قحم قوله: "على سبب" ضمن كلام المصنِّف مع سبق وروده فيه.