(١) في الوَفَيَات تتمة وهي: ((وإنما كان ذلك لأن يدها ليست بعورة، بخلاف ظهر القدم، ففرح الخضري وقال: لو لم أستفد من اتصالي بأهل العلم إلاَّ هذه المسألة لكانت كافية».

وقد نقل ابن خلكان هذه الحكاية من كتاب شرح مشكلات الوجيز والوسيط لأبي الفتوح العجلي، ثم قال: ((هذا التفصيل بين اليدين والرِّجلين فيه نظر، فإنَّ أصحابنا قالوا: اليدان ليستا بعورة في الصلاة، أما بالنسبة إلى نظر الأجنبي فما نعرف بينهما فرقاً، فلينظر)).

(٢) وتتمة كلام الرافعي: ((واقتصر في الكتاب ها هنا على الوجه الثاني، وتعرض لهما في)) باب الصلاة - كما ذكرنا - .

(٣) في الأصل: ((في ذلك العضو)). وضرب الناسخ على: ذلك.

(٤) في الأصل: إنما.

(٥) في الروضة (٢٦:٧).

(٦) في الأصل: ما ذكر.

(٧) في الأصل: جرم. ولعل له وجهاً، ولكني أثبت ما في المصدر المنقول منه.