151

Tahdhib Mustamirr

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

Araştırmacı

سيد كسروي حسن

Yayıncı

دار الكتب العلمية

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤١٠

Yayın Yeri

بيروت

وَكَذَلِكَ أَيمن بن أم أَيمن [لَهُ] ولأمه صُحْبَة وَأَبُو سَلام الحبشي مَمْطُور الْأسود قلت وَأَبُو سَلام لَيْسَ من الْحَبَشَة وَإِنَّمَا مَنْسُوب إِلَى حبش بطن من حمير ذكره يحيى بن معِين وَأَبا عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَالله تَعَالَى الْمُوفق - بَاب ١١١ الحناط والخباط قَالَ الْخَطِيب أما الأول فَلَا شَيْء فِيهِ وَفِيه جمَاعَة مِنْهُم سعيد بن مُحَمَّد الحناط وَغَيره وَقد ذَكَرْنَاهُمْ فِي كتاب الْإِكْمَال وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق هَذَا الاب ذكره الدَّارَقُطْنِيّ فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة وَذكر أَوله الخباط وَلَكِن كَذَا قَالَ الْخَطِيب - بَاب ١١٢ الْحذاء والحداء قَالَ أَبُو الْحسن خَالِد بن مهْرَان الْحذاء يكنى أَبَا الْمنَازل كَذَا ذكره بِفَتْح الْمِيم وَلَعَلَّه سَهْو من

1 / 208