وقال الميموني ما رأيت مصليا قط احسن صلاة من أحمد بن حنبل ولا اشد اتباعا للسنن منه

وعن الحسن بن الحسين الرازي قال حضرت بمصر عند بقال فسألني عن أحمد بن حنبل فقلت كتبت عنه فلم يأخذ ثمن المتاع مني

وقال لا آخذ ثمنا ممن يعرف أحمد بن حنبل

وقال أبو حاتم إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة

وقال إبراهيم بن الحارث من ولد عبادة بن الصامت قيل لبشر الحافي حين ضرب أحمد بن حنبل في المحنة لو قمت وتكلمت كما تكلم فقال لا أقوى عليه إن أحمد قام مقام الأنبياء وقال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول بلغني أن المتوكل امر ان يمسح الموضع الذي قام الناس فيه للصلاة على أحمد بن حنبل فبلغ مقام ألفي وخمسمائة ألف

قال وقال الوركاني أسلم يوم وفاة أحمد بن حنبل عشرون ألفا من اليهود والنصارى والمجوس

ووقع المأتم في أربعة أصناف المسلمين واليهود والنصاري والمجوس

واحوال أحمد بن حنبل رحمه الله ومناقبه اكثر من ان تحصر وقد صنف فيها جماعة ومقصودي في هذا الكتاب الإشارة إلى أطراف المقاصد

ولد رحمه الله في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة وتوفي ضحوة يوم الجمعة الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ومائتين ودفن ببغداد وقبره مشهور معروف يتبرك به رحمه الله

وروينا في تاريخ دمشق جملا متكاثرات مما رؤي له قبل وفاته وبعدها من المنامات الصالحات رحمه الله

46 - أحمد بن محمد بن أبو الحسن الصابوني من اصحابنا أصحاب الوجوه مذكور في الروضة في اوائل الباب السادس من كتاب النكاح ومن غرائب الصابوني ما حكيته عنه في الروضة ان أم الزوجة لا تحرم الا بالدخول بالزوجة كعكسه وهذا شاذ مردود والصواب المشهور تحريمها بنفس العقد

47 - أحمد بن منصور بن راشد الحنظلي الرازي مذكور في المختصر في باب السلف والرهن

روى عن النضر بن شميل وعبد الملك بن إبراهيم الجدي

روى عنه موسى بن اسحاق وأبو زرعة وأبو حاتم وقال هو صدوق

Sayfa 124