(فكهين) قد ذكر فِي يس.

قَرَأَ أَبُو عَمْرو: (وأتبعناهم) بِقطع الْألف وَإِسْكَان التَّاء وَالْعين وَنون وَألف بعْدهَا، وَالْبَاقُونَ بوصل الْألف وَفتح التَّاء وَالْعين وتاء سَاكِنة بعد الْعين.

ابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب: (ذرياتهم بِإِيمَان) بِالْجمعِ، وَضم ابْن عَامر وَيَعْقُوب التَّاء وَكسرهَا أَبُو عَمْرو، وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَرفع التَّاء.

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر وَابْن عَامر وَأَبُو عَمْرو وَيَعْقُوب: (بهم ذرياتهم) بِالْجمعِ وَكسر التَّاء وَالْبَاقُونَ بِالتَّوْحِيدِ وَفتح التَّاء.

ابْن كثير: (وَمَا ألتناهم) بِكَسْر اللَّام، وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.

(لَا لَغْو فِيهَا وَلَا تأثيم) قد ذكر فِي الْبَقَرَة.

نَافِع وَالْكسَائِيّ وَأَبُو جَعْفَر: (أَنه هُوَ الْبر الرَّحِيم) بِفَتْح الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا.