Tahbir Kolaylaştırmak İçin Anlamları Açıklamak Üzere

Muhammad bin Ismail al-Amir al-San'ani d. 1182 AH
112

Tahbir Kolaylaştırmak İçin Anlamları Açıklamak Üzere

التحبير لإيضاح معاني التيسير

Araştırmacı

محَمَّد صُبْحي بن حَسَن حَلّاق أبو مصعب

Yayıncı

مَكتَبَةُ الرُّشد

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Yayın Yeri

الرياض - المملكة الْعَرَبيَّة السعودية

Türler

قوله: "الشَرْجي". أقول: - بفتح الشين المعجمة وسكون الراء فجيم - نسبة إلى الشرجة (١). قال في القاموس (٢): بلدة بساحل اليمن. قوله: "المراغي". أقول:- بفتح الميم فراء مخففة اخره عين معجمة - حي من الأزد. قوله: "فاتصلت روايتنا". أقول: أي: بالإجازة (٣) وهي أحد طرق الرواية، والمصنف قد أجاز بها كتابه هذا: تيسير الوصول لمن أدرك عصره وغير كتابه، وكل ما ذكره في قوله: أَجزتُ لمُدْرِكي عَصْرِي جَميعًَا ... إجازةَ ما يَجُوزُ رِوايَتي له مِن المقروء والمَسْمُوعِ طُرًا ... وما ألفتُ مِن كُتبٍ قَليلَة وما لي من مُجَازٍ من شيوخٍ ... من الكتبِ القصيرةِ والطويلة وأرجو الله يختم لي بخير ... ويَرحَمَني بِرحَمَته الجزيلة

(١) الشَّرْجَة: بلدةٌ خربةٌ، كانت في وادي زَبيد، وهي غيرُ شَرْجَة حَرَض التي وهم كثيرٌ من المؤرخين فنسبوا العلماء بني الشَّرجي إليها، وهي أيضًا خربة، وكانت تقع شمال مدينة ميدي في المكان الذي يُعرف اليوم بالمُوَسَّم. "هجر العلم ومعاقله في اليمن" للقاضي إسماعيل بن علي الأكوع (٢/ ١٠٤٢). (٢) القاموس المحيط (٢٥٠). (٣) الإجازة: هي إحدى أنواع التحمل عند المحدثين، وهي عبارة عن إذن في الرواية لفظًا أو كتابة، واحتاج الناس إليها عند ما تم تدوين كتب الحديث، ولم يتيسر لكل محدث أن يعقد مجلس القراءة، كما كان من الصعوبة لكل طالب أن يطيل القيام عند الشيخ، ليسمع منه جميع مروياته، فأجازوا لمن أحضر كتابًا قد قوبل على نسخة الشيخ أن يروي عنه ولو لم يسمع منه: "معجم مصطلحات الحديث ... " (ص ٨).

1 / 112