. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= انظر: "ثقات" العجلي (ص٤٧٠ رقم ١٨٠١)، و"التهذيب" (١١ / ٢٠٠ - ٢٠١ رقم ٣٣٩) .
وشيخ الدارمي هو يحيى بن بسطام بن حريث الزهراني، أبو محمد المصفّر، البصري يروي عن ابن لهيعة وبكر بن مضر ويحيى بن حمزة وغيرهم، وهو صدوق حسن الحديث، ورمي بالقدر؛ فقد ذكره البخاري والعقيلي في الضعفاء؛ وابن حبان في "المجروحين"، أما البخاري فقال: «يذكر بالقدر» . وأما العقيلي فذكر عبارة البخاري هذه، وذكر حديثًا مما أنكر عليه، وأما ابن حبان فقال: «كان قدريًّا داعية إلى القدر، لا تحلّ الرواية عنه لهذه العلّة، ولما في روايته من المناكير التي تخالف رواية المشاهير»، ولم يذكر شيئًا من هذه المناكير. وقال أبو داود: «تركوا حديثه؛ قال له معتمر بن سليمان: أنت قدري؟ قال: نعم» .
انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٨ / ٢٦٤ رقم ٢٩٣٨)، و"الضعفاء الصغير" له أيضًا (ص١١٩ رقم ٣٩٤)، و"الضعفاء" للعقيلي (٤ / ٣٩٤)، و"المجروحين" لابن حبان (٣ / ١١٩) .
قلت: أما الأحاديث التي أنكرت على يحيى فلم يذكروا منها إلا الحديث الذي رواه العقيلي في ترجمته، والحمل فيه ليس على يحيى بن بسطام؛ لأنه من رواية شيخ العقيلي محمد بن زكريا الغلَّابي، وقد قال عنه الدارقطني: «يضع الحديث» . كما في "الضعفاء والمتروكين" له (ص٣٥٠ رقم ٤٨٣)، وانظر "اللسان" (٥ / ١٦٨ - ١٦٩)، وعليه فيكون الجرح في يحيى هذا بسبب رميه بالقدر، وكونه داعية إليه كما قال ابن حبان، وقد ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩ / ١٣٢ رقم ٥٥٦) يحيى هذا وقال: «سألت أبي عنه فقال: شيخ صدوق ما بحديثه بأس، قدري أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، فسمعت أبي يقول: يحوّل من هناك» . اهـ. =