Caziz Kitabı Tefsiri ve İ'rabı
تفسير الكتاب العزيز وإعرابه
Araştırmacı
علي بن سلطان الحكمي
Yayıncı
الجامعة الإسلامية بالدينة المنورة
Baskı Numarası
الأعداد 85 - 100 السنوات 22 - 25 المحرم 1410 هـ - ذو الحجة 1413 هـ
Türler
Tefsir
Son aramalarınız burada görünecek
Caziz Kitabı Tefsiri ve İ'rabı
Ibn Ahmed İşbilî Umavî d. 688 AHتفسير الكتاب العزيز وإعرابه
Araştırmacı
علي بن سلطان الحكمي
Yayıncı
الجامعة الإسلامية بالدينة المنورة
Baskı Numarası
الأعداد 85 - 100 السنوات 22 - 25 المحرم 1410 هـ - ذو الحجة 1413 هـ
Türler
قال تعالى: (يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، وإن فريقا منهم/ ليكتمون ألحق وهم يعلمون) 1..
والضالون: هم النصارى، لأنهم ضلوا بنظرهم الفاسد، قال تعالى: (لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سوآء السبيل) 2.
لأن عيسى عليه السلام حين تكلم أخذوا في الكلام فيه، فمنهم من قال: هو ابن الله، ومنهم من قال هو الله، وهذا كله فساد في النظر- والله أعلم- وهو عبد مكرم من عبيد الله المكرمين.
وفي (الضالين) ضمير يعود على الألف واللام على من جعلها اسما، ومن لم يجعلها اسما أعاد الضمير على الذين المفهوم من و (لا الضالين) على حسبما تقدم في (المغضوب عليهم) .
ويقال: ضللت وضللت بفتح اللام وكسرها، والفتح أفصح وبه جاء القرآن.
وقرىء في الشاذ و (لا الضألين) 3 بفتح الهمزة، لأنهم كرهوا التقاء الساكنين. وحكي: دأبه وشأبه 4على هذا.
وقرأ ابن كثير: (عليهم) ، و"بهم "، و"لهم "، و"إليهم "، و"لديهم " وما أشبه ذلك بضمير الجمع مخاطبا كان أو غائبا بضم الهاء والكاف موصولة 5 بالواو. ما لم يكن قبل الهاء ياء أو كسرة، فإن كان قبل الهاء ياء ساكنة أو كسرة، كسر الهاء اتباعا لما قبلها وإبقاء الميم على أصلها ولم يتبعها الهاء، لأن كسرة الهاء عارضة.
Sayfa 397