الثانية: ذكر الحكمة. الثالثة: ذكر الأنهار. الرابعة: ذكر السبل. الخامسة: ذكر الحكمة وهي الاهتداء. السادسة: ذكر الحكمة الثانية، وهي العلامات، فالجبال علامات النهار; ثم ذكر حكمة ثالثة وهي الاهتداء بالنجم في الليل. الخامسة عشرة: ١ الأولى: ذكر الدليل القاطع البديهي الفطري الضروري. الثانية: دعاؤهم إلى التذكر. الثالثة: أتى باستفهام الإنكار ولكن لتأمل التذكر ما هو لقوله: ﴿وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ﴾ ٢. الرابعة: دعاؤهم إلى الطاعة بذكر نعمه على الإجمال، وأنها لا تحصى. الخامسة: ختمه الآية بالاسمين. السادسة عشرة: ٣. الأولى: ذكر سعة علمه وإحاطته بالسر والجهر.

١ قوله تعالى: (أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون. وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم) الآيتان: ١٧-١٨. ٢ سورة غافر آية: ١٣. ٣ قوله تعالى: (والله يعلم ما تسرون وما تعلنون. والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون. أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون) الآيات: ١٩-٢١.