الرابعة: أن التخصيص بمن ينزل عليه بمشيئة، لا بالاقتراح. الخامسة: أن المخصوص بذلك من جملة عباده. السادسة: ذكر الحكمة في هذا، وهو إنذار الخلق عن الشرك. السابعة: أنه إذا ثبت ذلك فخصوه بالتقوى لكونه المتفرد بالضر والنفع. الثالثة: ١ فيها: الأولى: الاستدلال بخلق السموات والأرض. الثانية: أنه بالحق. الثالثة: ذكر تعاليه عن شركهم، ذكره عند بدء الخلق وعند الوعد بالفصل. الرابعة: ٢ فيها: الأولى: الاستدلال بخلق الإنسان; ذكر أولا الخلق العام ثم الخاص. الثانية: كونه من نطفة. الثالثة: صيرورته إلى هذا الحال، بعد تلك الحال وهو تفضيله بالعقل والبيان. الرابعة: على تفسير مجاهد ذكر هذا الكفر بعد ما أعطاه من النعمة، وبين له من القدرة.

١ قوله تعالى: (خلق السماوات والأرض بالحق تعالى عما يشركون) الآية: ٣. ٢ قوله تعالى: (خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين) الآية ٤.