وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ: «وَفِي السَّائِمَة [الشَّاء] فِي كل أَرْبَعِينَ شَاة شَاة» . وَرَوَاهُ الْحَاكِم كَذَلِك، وَأَثْنَى عَلَيْهِ. وَقَالَ البُخَارِيّ: أَرْجُو أَن يكون مَحْفُوظًا. ٥١ - الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ: «لَا تَجْتَمِع أمتِي عَلَى خطأ» . هَذَا الحَدِيث لم أره بِهَذَا اللَّفْظ. نعم هُوَ مَشْهُور بِلَفْظ: «عَلَى ضَلَالَة» بدل «عَلَى خطأ» وَله طرق: أَحدهَا: من حَدِيث أنس، رَوَاهُ ابْن مَاجَه عَنهُ مَرْفُوعا: «إِن أمتِي لَا تَجْتَمِع عَلَى ضَلَالَة، فَإِذا رَأَيْتُمْ الِاخْتِلَاف فَعَلَيْكُم بِالسَّوَادِ الْأَعْظَم» . فِي سَنَده معَان بن رِفَاعَة وَقد ضعفه ابْن معِين، وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ ودحيم. وَفِيه أَيْضا أَبُو خلف الْأَعْمَى، وَهُوَ هَالك. قَالَ يَحْيَى: كَذَّاب.