ويبنون انفعل من «بدل»، فيقولون: «وانبدلت شفقتك»، أي: بدلت أو تغيرت، ولم يسمع عن العرب.

عهدة برلين

ومن أوهامهم استعمال العهدة بمعنى المعاهدة، فيقولون: «عهدة برلين» و«عهدة لوزان». ولا يخفى أن للعهدة معاني كثيرة، كالحملة والتبعة أو الدرك وكتاب الحلف وكتاب الشراء والرجعة وغيرها، ولكن ليس بينها ما يسوغ استعمالها مكان «معاهدة».

القهاوي

ويقولون: «وهو ممن اعتاد الجلوس في القهاوي والملاهي»، والصواب «القهوات».

بعثه وبعث به

ومما يستعملونه على خلاف وجهه الفعل «بعث»، فإنهم يعدونه بالباء إلى ما ينبعث بنفسه، فيقولون: «ولا تبعث إلى هباته بطالب» و «بعث إليه برسول». والصواب أن يعدى بنفسه، فيقال: طالبا ورسولا. ويعدونه بنفسه إلى ما ينبعث بواسطة، فيقولون: «بعث إليه هدية» و«بعث إليه كتابا». والصواب أن يعدى بالباء فيقال: «بهدية» و«بكتاب». وقس على «بعث» الفعل «أرسل»، فإن الأصح فيه أن يعدى بنفسه إلى الشخص وبالباء إلى الشيء، نحو: أرسل إليه رسولا، وأرسل إليه بهدية.

قبل به. اقتبل. قبالة

ويقولون: «قبل بالشيء» بمعنى أخذه، وكأنهم يقيسونه على: رضي الشيء ورضي به. وفي اللغة: قبل به قبالة، كفل به وضمن. فالصواب أن يقال: قبله. ويقولون: اقتبله، أي قبله. وهو خطأ أيضا؛ لأن «اقتبل» لم يرد بهذا المعنى، بل جاء بمعنى استأنف وارتجل وظرف.

حكمت عليه المحكمة بالإعدام

Bilinmeyen sayfa