وَزَاد ابْن يزِيد: فَإِن تَمام الصَّلَاة سُكُون الْأَطْرَاف فِي الصَّلَاة. روإه الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي: عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد، عَن أَسمَاء بنت أبي بكر، عَن أم رُومَان، قَالَت: رَآنِي أبوبكر أتميل فِي صَلَاتي؛ فزجرني، وَقَالَ: سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول. وَالْحكم هَذَا أَجمعُوا على ترك حَدِيثه.

٣٦٧ - حَدِيث: إِذا قَامَ أحدكُم على حجرته ليدْخل؛ فليسم الله؛ فانه يرجِّع قرينه من الشَّيَاطِين، الذى مَعَه، ولايدخل، وَإِذا دَخَلْتُم؛ فَسَلمُوا؛ فَإِنَّهُ يخرج ساكنه مَعَه، واذا وضع الطَّعَام؛ فسموا؛ فَإِنَّكُم تدحرون الْخَبيث إِبْلِيس عَن أرزاقكم، ولايشرككم فِيهَا، وَإِذا ارتحلتم دَابَّة؛ فسمّوا الله حِين تضعون أول حِلْس؛ فَإِن كل دَابَّة مقتعدة، وانكم اذا سميتم حططتموه عَن ظُهُورهَا، وان نسيتم ذَلِك شرككم فِي مراكبكم، ولاتببتوا القمامة مَعكُمْ فِي الْبَيْت؛ فانه متن الشَّيْطَان ومضجعه، وَلَا تتركوا القمامة ممسية إِذا جمعت فِي جَانب الْحُجْرَة فانها مقعدة الشبطان، ولاتسكنوا بُيُوتًا غير مغلقة، ولاتفترشوا الولايا الَّتِي تُفْضِي إِلَى ظُهُور الدَّوَابّ، ولاتبيتوا على سطح لَيْسَ بمحجور، وَإِذا سَمِعْتُمْ نباح الْكَلْب، أَو نهيق الْحمار فاستعيذوا بِاللَّه من الشَّيْطَان؛ فَإِنَّهُمَا لايريان الشَّيْطَان الاّ نبح الْكَلْب، ونهق الْحمار. رَوَاهُ حرَام بن عُثْمَان: عَن عبد الرحمن، وَمُحَمّد ابْني جَابر، عَن أَبِيهِمَا.