محمد بن الحسن (^١)، وداود (^٢) - رحمهما الله -.

وقال مالك (^٣)، والشافعي (^٤)، وأبو يوسف (^٥) ﵏: لا يجوز إقامتها في بلد واحد في موضعين، وقد نقل الأثرم (^٦) في كتاب العلل عن أحمد ﵀ نحو هذا، فقال: قيل لأبي عبد الله: هل علمت أن أحدًا جمع جمعتين في مصر واحد؟ فقال: علي بن أبي طالب ﵁ أمر رجلًا أن يصلي بضعفة الناس في المسجد، وصلى في الجبانة (^٧)، ذلك في العيد، فأما جمعتان في مصر واحد، فلا أعلم أحدًا فعله، وجمعة بعد جمعة لا أعرفه.

والدلالة على جواز ذلك: أنها صلاة يجوز أن تجمع في مسجد واحد، فجاز أن تفعل في مسجدين؛ دليله: صلاة العيد، وسائر الصلوات،

(^١) ينظر: مختصر اختلاف العلماء (١/ ٣٣١)، والمبسوط (٢/ ١٧٣).

(^٢) ينظر: المحلى (٥/ ٣٨ و٣٩).

(^٣) ينظر: المدونة (١/ ١٥١)، والمعونة (١/ ٢٢٧).

(^٤) ينظر: الأم (٢/ ٣٨٤)، والحاوي (٢/ ٤٤٧).

(^٥) ينظر: مختصر اختلاف العلماء (١/ ٣٣١)، وبدائع الصنائع (٢/ ١٩١).

(^٦) ينظر: الأحكام السلطانية ص ١٠٣، وشرح الزركشي (٢/ ١٩٦).

(^٧) في الأصل: الجبان.

وفي الكوفة عدة مواضع تعرف بالجبانة، كل واحدة منها منسوبة إلى قبيلة، وقد نسب إليها جماعة من أهل العلم، وتعرف بـ: (عَرْزَم). ينظر: معجم البلدان (٤/ ١٠٠).