[كذلك] أنشده بعض الكوفيين.

قال المصنف: فأشبع الضمة واستغنى عن الميم بالواو الناشئة عن الإشباع.

وفي شرح ابن قاسم: قيل والأبيات تتزن بالإسكان / فإن كان معتمده في الضم الرواية فهو من باب تغيير الحركة لأجل القافية، فلا حجة فيه يعني لاحتمال أن يكون كاف الخطاب من (ذلك) مفتوحة أو مكسورة، ولكنها ضمت لمكان القافية.

قلت: وهذا اعتراض ساقط.

«وتتصل بـ " أرأيت" - موافقة أخبرني -» لا التي بمعنى (أعلمت؟) فهذه تكون الكاف معها ضمير المفعول، وتجب فيها وفي التاء المطابقة، فتقول: [أرأيتك منطلقًا]؟، أرأيتك منطلقة؟ أرأيتماكما [منطلقين] أو منطلقتين؟، أرأيتموكم منطلقين؟، أرأيتكن منطلقات؟ .