المرء وقلبه) وقرأ ابن [أبي] إسحاق: (بين المرء) بضم الميم. وفي امرئ وابنم لغة أخرى غير الإتباع، وهي فتح الراء والنون مطلقا، وعلى هذا فكان الأولى بالمصنف أن يقول: كما فعل بفاء مرء قليلا، وعيني امرئ وابنم غالبا. لئلا/يتوهم أن ليس فيهن إلا الإتباع، ولا سيما وهو في هذا الفصل قد استطرد في لغات ما مثل به من يد ودم. "ونحوهما فوك وأخواته على الأصح". أعلم أن في إعراب الأسماء الستة مذاهب كثيرة، ونحن نقتصر منها