وأنشد : يقاسى المقاسى شجوه ، دون غيره وكل بلاء عند لاقيه أوجع 12 - وبهذا الإسناد ، قال : ) ) سمع أبو حمزة بعض أصحابه ، وهو بلوم بعض إخوانه على إظهار وجده ، وغلبة الحال عليه ، وإظهار سره فى مجلس فيه بعض الأضداد . فقال : أقصر يا اخى ! فالوجد الغالب يسقط التمييز ، ويجعل الأماكن كلها مكانا واحدا ، والأعيان عينا واحدة . ولا لوم لمن غلب عليه وجده ، فاضطره إلى أن يبديه . وما أحسن ما قال ابن الرومى : فدع المحب مع الملامة ، إنها بئس الدواء لموجع مقلاق لاتطفئن جوى بلوم ، إنه ، كالريح ، يغرى النار باإحراق [ 19 - أبو عبد الله الصبيحى ]

ومنهم الصبيحى ؛ وهو الحسين بن عبد اللذه بن بكر [ ومكنيته أبو عبد الله ] . كان من أهل البصرة ؛ وقيل إنه لم يخرج من سرب فى داره ثلاثين سنة ، يجتهد فيه ويتعبد .

أخرجه اهل البصرة منها ، فخرج إلى السوس ، فمات بها ، وبها قبره .

وكان عالما بعلوم اللقوم ، وبالأصول . صنف كتبا للقوم ، وكان صاحب لسان وورع .

* * * سمعت أبا الفتح القواس ، يقول : قال أبو عبد الله الصبيحى : ) ) السماع بالتصريح جفاء ؛ والسماع بالإشارة تكلف . وألطف السماع ما يشكا إلا على مستمعه ( ( .

2 - وبهذا الإسنادج ، سمعت الصبيحى ، وسئل عن أصول الدين ، فقال : ) ) اثبات صدق الافتقار إلى الله تعالى ، وحسن الإقتداء برسول الله ، صلى الله عليه وسلم .

وفروعه أربعة أشياء : الوفاء بالعهود ، وحفظ الحدود ، والرضا بالموجود ، والصبر على االمفقود ( ( .

3 - وبهذا الإسناد ، قال أبو عبد الل ! ه الصبيحى : ) ) الربوبية سبقت العبودية ؛ وبالربوبية ظهرت العبودية . وتمام وفاء العبودية مشاهدة الربوبية ( ( .

Sayfa 252