Son Şafakta Sabah Namazını Kılanlar İçin Çekilen Kılıçlar

Abd Allah ibn Umar al-Hadrami d. 1265 AH
161

Son Şafakta Sabah Namazını Kılanlar İçin Çekilen Kılıçlar

السيوف البواتر لمن يقدم صلاة الصبح على الفجر الآخر

Araştırmacı

صالح عبد الإله بلفقيه

Yayıncı

مركز تريم للدراسات والنشر

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yeri

اليمن

Türler

Fıkıh
ولكن الأحمر المعترض» (١). وفيه شاهد لما ذكرته آخرًا) انتهى «٢). فحديث أحمد هذا موافق لحديث طلق في: أن العلامة الفارقة بين الفجرين، كون الصادق مشربًا بالحمرة والكاذب خاليًا عنها. وتأمل استشهاد ابن حجر به لتلك العلامة فقوله: (وفيه أي: حديث أحمد) وقوله: (شاهد لما ذكرته آخرًا) أي: دليل لقولي ومخالفًا له في الشكل أي: المثل والشبه، فهما وإن اتفقا في البياض .. فقد اختلفا في: أن الأول: مستطيل خال عن الحمرة، والثاني: معترض مشرب بالحمرة؛ ولذا قال: ليحصل التمييز، وتتضح العلامة العارضة من المعلم عليه المقصود، إذ العلامة هي: الكاذب، والمعلم عليه هو: الصادق. فاستشهاد العسقلاني بحديث طلق على بيان الفجر الصادق، وتبويب الترمذي له بباب: ما جاء في بيان الفجر، وذكره: أن عليه

(١) الإمام أحمد. مسند أحمد. حديث طلق بن علي (٤/ ٢٣). حسنه الحافظ العراقي (العراقي. تخريج أحاديث الإحياء. (٦/ ١٣٣) بهامش كتاب إحياء علوم الدين. وقال الألباني صحيح (الألباني. صحيح وضعيف الجامع الصحيح. (٢٠/ ٨١). رقم ٩٥٠٩).) انتهى. (٢) ابن حجر الهيتمي. التحفة (١\ ٤٢٦).

1 / 160