١٠ - الاعْتِرَافُ بِالذَّنْبِ، وَالاسْتِغْفَارُ مِنْهُ، وَالاعْتِرَافُ بِالنِّعْمَةِ، وَشُكْرِ اللَّهِ عَلَيْهَا. ١١ - عَدَمُ تَكَلُّفِ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ. ١٢ - التَّضَرُّعُ، وَالْخُشُوعُ، وَالرَّغْبَةُ، وَالرَّهْبَةُ. ١٣ - رَدُّ الْمَظَالِمِ مَعَ التَّوْبَةِ. ١٤ - الدُّعَاءُ ثَلاَثًَا. ١٥ - اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ. ١٦ - رَفْعُ الأيْدِيْ فِي الدُّعَاءِ. ١٧ - الْوُضُوءُ قَبْلَ الدُّعَاءِ إنْ تَيَسَّرَ. ١٨ - أنْ لاَ يَعْتَدِيَ فِي الدُّعَاءِ. ١٩ - أنْ يَبْدَأ الدَّاعِي بِنَفْسِهِ إذَا دَعَا لِغَيْرِهِ (١).

(١) قد ثبت عن النبي ﷺ أنه بدأ بنفسه بالدعاء، وثبت أيضًا أنه لم يبدأ بنفسه، كدعائه لأنس، وابن عباس، وأم إسماعيل، وغيرهم. وانظر التفصيل في هذه المسألة في: شرح النووي لصحيح مسلم، ١٥/ ١٤٤، وتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ٩/ ٣٢٨، وفتح الباري شرح صحيح البخاري، ١/ ٢٨١.