[١٩٥١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا محمدُ بنُ عمَّارِ بنِ حفصِ بنِ عمرَ بنِ سعدِ بنِ عائذٍ المؤذِّنُ (^١)، قال: حدَّثني جدِّي أبو أمي محمَّدُ بنُ عمَّارٍ (^٢)، قال: سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ (^٣) حَاجًّا

= و"مختصر ابن خالويه" (ص ١٣٦ و١٣٨)، و"الكشاف" (٥/ ٤٥٣)، و"المحرر" (٥/ ٦١ - ٦٢)، و"زاد المسير" (٧/ ٣٢٥)، و"تفسير القرطبي" (١٩/ ٧٠)، و"البحر المحيط" (٨/ ٢٦)، و"إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ٤٥٨)، و"روح المعاني" (٢٥/ ٩٥)، و"معجم القراءات" للخطيب (٨/ ٣٩٢ - ٣٩٣).

(^١) هو: محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ بن عائذ، أبو عبد الله المدني المؤذن، يقال له: كشاكش، لا بأس به؛ كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب"، وقال علي بن المديني: "ثقة"، وقال أحمد بن حنبل: "ما أرى به بأسًا"، وقال يحيى بن معين: "لم يكن به بأس"، وقال أبو حاتم: "شيخ، ليس به بأس، يكتب حديثه"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "كان ممن يخطئ ويتفرد".

انظر: "التاريخ الكبير" (١/ ١٨٥)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٣)، و"الثقات" لابن حبان (٧/ ٤٣٦)، و"تهذيب الكمال" (٢٦/ ١٦٣ - ١٦٤).

(^٢) هو: محمد بن عمار بن سعد القرظ، المؤذن المدني، وهو جد الذي قبله لأمه.

ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": "مستور".

وانظر: "التاريخ الكبير" (١/ ١٨٥)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٢)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ٣٧٢)، و"تهذيب الكمال" (٢٦/ ١٦٥).

[١٩٥١] سنده فيه محمد بن عمار بن سعد القرظ، وتقدم أنه مجهول الحال، لكنه توبع كما في الحديث التالي.

(^٣) الفَجُّ - بفتح الفاء وتشديد الجيم -: وهو الطريق الواسع بين جبلين، وجمعه فجاج. والرَّوْحَاءُ: ممدودة، بفتح الراء وسكون الواو.

وفَجُّ الرَّوحاءِ: موضع بين مكة والمدينة، وكان طريق النبي ﷺ إلى بدر وإلى مكة عام الفتح وعام حجة الوداع. انظر: "معجم البلدان" (٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، و"شرح النووي على صحيح مسلم" (٨/ ٢٣٤)، و"تاج العروس" (ف ج ج، ر وح).