[١٦٣٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ (^١)، عن حُصَينٍ، عن أبي مالكٍ؛ في قولِهِ: ﴿كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾؛ قال: من طلوعِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ.

[١٦٣٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (^٢)، عن مَنصورٍ (^٣)، عن إبراهيمَ؛ قال: من طلوعِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ.

[١٦٣٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، قال: أخبرني عمرُو بنُ الحارثِ (^٤)، عن قيسٍ [الحاجبِ] (^٥)؛ أنَّه سَمِعَ عَمْرو أبا

(^١) خالد بن عبد الله ممن روى عن حصين قبل التغير كما تقدم في الحديث [٥٦].

[١٦٣٤] سنده صحيح، وانظر الأثر السابق.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٤٦١) من طريق أبي محصن حصين بن نمير، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٥٢٢٧) من طريق سليمان بن كثير العبدي؛ كلاهما (أبو محصن، وسليمان) عن حصين، به. ولفظ ابن أبي حاتم: ﴿ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا﴾ قبضه حين تطلع.

(^٢) هو: ابن عبد الحميد.

(^٣) هو: ابن المعتمر.

[١٦٣٥] سنده صحيح.

(^٤) تقدم في الحديث [٣١٠] أنه ثقة فقيه.

(^٥) في الأصل: "الحاسب"، وكذا وقع في "التحفة اللطيفة" للسخاوي (٣/ ٤٢٣ رقم ٣٥٠٧)، والصواب ما هو مثبت. وقيس هذا يروي عن أبي حفص المديني، وروى عنه عمرو بن الحارث. ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ١٥٥)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٠٦)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٤).

[١٦٣٦] سنده ضعيف؛ لجهالة حال قيس الحاجب.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ١٨٤) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبى حاتم.

وقد أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٥٢١١) من طريق أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب، به.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٤٦٠) من طريق علي بن أبي طلحة =