١١١٧ - (٧) أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْخَطَّابِ الْعَنْبَرِيِّ (١)، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: " سُئِلَ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي* امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، قَالَ: يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ " (٢).

[ب ١٠٨٩، د ١١٤١، ع ١١٠١، ف ١٢٠٣، م ١١٠٤].

١١١٨ - (٨) حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِى قِلَابَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ: " رَأَيْتُ في الْمَنَامِ كَأَنِّى أَبُولُ دَمًا. قَالَ: تَأْتِى امْرَأَتَكَ وَهِىَ حَائِضٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَعُدْ " (٣).

[ب ١٠٩٠، د ١١٤٢، ع ١١٠٢، ف ١٢٠٤، م ١١٠٥] إتحاف ٩٢٠٠.

١١١٩ - (٩) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: " فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِىَ حَائِضٌ، قَالَ: يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ " (٤).

[ب ١٠٩١، د ١١٤٣، ع ١١٠٣، ف ١٢٠٥، م ١١٠٦].

١١٢٠ - (١) أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي الَّذِى يُفْطِرُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ قَالَ: عَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ، أَوْ بَدَنَةٌ، أَوْ عِشْرِينَ صَاعًا لأَرْبَعِينَ مِسْكِينًا (٥)، وَفِي

الَّذِي يَغْشَى امْرَأَتَهُ وَهِىَ حَائِضٌ مِثْلُ ذَلِكَ " (٦).

[ب ١٠٩٢، د ١١٤٤، ع ١١٠٤، ف ١٢٠٦، م ١١٠٧].

(١) في بعض النسخ الخطية " العنبزي "بعضها" العنزي "بعضها" الغنزي ".

* ٨٢/أ.

(٢) فيه مالك بن الخطاب: سكت عنه البخاري (التاريخ الكبير ٧/ ٣٠٩).

(٣) فيه انقطاع بين أبي قلابة، وأبي بكر ﵁، وانظر: القطوف رقم (٨٣١/ ١١٦٣).

(٤) رجاله ثقات، وانظر: ما تقدم.

(٥) فيه مسلم بن غبراهيم التستري: مقبول، وانظر: القطوف رقم (٨٣٣/ ١١٦٥).

* ك ١٠٩/ب.

(٦) موصول بالسند السابق، وانظر: القطوف رقم (٨٣٣/ ١١٦٥).

* ك ١٠٩/ب.