١٠٩٧ - (٧) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ (١) قَالَ: حَتَّى يَنْقَطِعَ الدَّمُ ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾ (٢) قَالَ: إِذَا اغْتَسَلْنَ (٣).
[ب ١٠٦٩، د ١١٢٠، ع ١٠٨٠، ف ١١٧٦، م ١٠٨٣].
١٠٩٨ - (٨) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ (٤) قَالَ: إِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾ (٥) قَالَ: اغْتَسَلْنَ (٦).
١١٥٥ - (٩) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ قَالَ: " سَأَلْتُ مُجَاهِدًا، عَنِ امْرَأَةٍ رَأَتِ الطُّهْرَ* أَيَحِلُّ لِزَوْجِهَا أَنْ يَأْتِيَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ؟، قَالَ: لَا، حَتَّى تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ " (٧).
[ب ١٠٧٠، د ١١٢١، ع ١٠٨١، ف ١١٧٧، م ١٠٨٤].
١١٥٦ - (١٠) أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (٨) - هُوَ ابْنُ زِيَادٍ - ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً.
(١١) وَمَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ.
(١٢) وَحَدَّثَنِى حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَال (٩): " لَا يَغْشَاهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ " (١٠).
[ب ١٠٧٢، د ١١٢٣، ع ١٠٨٣، ف ١١٧٩، ١١٨٠، ١١٨١، م ١٠٨٦].
(١) من الآية (٢٢٢) من سورة البقرة.
(٢) من الآية (٢٢٢) من سورة البقرة.
(٣) رجاله ثقات، وهو موصول بالذي بعده، وانظر: القطوف رقم (٨٠٧/ ١١٤١).
(٤) من الآية (٢٢٢) من سورة البقرة.
(٥) من الآية (٢٢٢) من سورة البقرة.
(٦) رجاله ثقات، وانظر: سابقه.
(٧) رجاله ثقات، وانظر سابقه، وانظر: القطوف رقم (٨١١/ ١١٤٣).
* ت ٨١/أ.
(٨) في (ك) عبد الوهاب، وهو خطأ.
(٩) هكذا في بعض النسخ الخطية قال، وهو صواب على أن القائل إبراهيم، وفي بعض الأصول
الخطية (قالوا) وهو صحيح أي الرواة عن إبراهيم قالوا.
(١٠) الحجاج بن أرطاة: ضعيف، يقوى بما تقدم.
* ١٠٨/أ.