باسمِ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ، فإنَّ حَفَظَتَكَ لا تزالُ تكتبُ لكَ الحسناتِ حتى تُحدِثَ منْ ذلكَ الوضوءِ)، ولكنَّ سندَهُ واهٍ. (وللترمذيِّ) لم يقل: والترمذي (عنْ سعيدِ بن زيدٍ).

- وسعيد بن زيد هوَ ابنُ عمروُ بن نُفيلٍ (^١) أحدُ العشرةِ المشهود لهمْ بالجنةِ، صحابيٌّ جليلُ القدرِ - لأنهُ لمْ يروه في (السننِ) بلْ رواه في (العللِ)، فغايرَ المصنفُ في العبارةِ لهذه الإشارةِ (^٢)، ولأنهُ لمْ يروهِ عنْ أبي هريرةَ. (وأبي سعيدٍ نحوهُ. وقالَ أحمدُ: لا يثبت فيه شيءٌ).

[وأخرجه] (^٣) البزارُ، وأحمدُ، وابنُ ماجَهْ، والدارقطنيُّ، وغيرُهمْ. قال الترمذيُّ (^٤): إنه قال محمد - يعني البخاريَّ - إنهُ أحسنُ شيء في هذا الباب، لكنهُ ضعيفٌ؛ لأنَّ في رواتهِ مجهولينَ. وروايةُ أبي سعيدٍ الخدريِّ [التي] (^٥) أَخرجَهَا الترمذيُّ وغيرهُ منْ روايةِ كثيرِ بن زيدٍ، عنْ ربيح، [عنْ] (^٦) عبدِ الرحمن، [عنْ] (٦) أبي سعيدٍ، ولكنَّهُ قدحَ في كثير بن زيدٍ وفي ربيحٍ أيضًا.

وقد روى الحديثُ في التسميةِ من حديثِ عائشةَ (^٧)، وسهلِ بن سعدٍ (^٨)،

(^١) انظر ترجمته في: (الإصابة) (٤/ ٦١) رقم (٢٩١٧).

(^٢) قلت: بل أخرجه الترمذي في (سننه) (١/ ٣٧) رقم (٢٥) كما تقدم.

(^٣) في النسخة (أ): (وأخرج حديث سعيد بن زيد).

(^٤) في (السنن) (١/ ٣٩).

(^٥) زيادة من النسخة (أ).

(^٦) في النسخة (أ): (بن).

(^٧) أخرجه البزار (١/ ١٣٧) رقم (٢٦١) (كشف الأستار). وأبو يعلى في (المسند) (٨/ ١٤٢) رقم (٣٣١/ ٤٦٨٧) و(٨/ ٢٢٧) رقم (٤٤٠/ ٤٧٩٦) و(٨/ ٢٧٨) رقم (٥٠٨/ ٤٨٦٤)، والدارقطني (١/ ٧٢) رقم (٤)، وابن أبي شيبة في (المصنف) (١/ ٣)، وأورده الهيثمي في (المجمع) (١/ ٢٢٠) وقال: (رواه أبو يعلى، وروى البزار بعضه): (إذا بدأ بالوضوء سمّى)، ومدار الحديثين على حارثة بن محمد وقد أجمعوا على ضعفه.

وأخرجه ابن عدي في (الكامل) (٢/ ٦١٦) في ترجمة حارثة بن محمد هذا، وقال ابن عدي: (وبلغني عن أحمد بن حنبل ﵀ أنه نظر في جامع إسحاق بن راهويه فإذا أول حديث قد أخرج في جامعه هذا الحديث، فأنكره جدًّا، وقال: أول حديث في الجامع يكون عن حارثة)؟ اهـ.

(^٨) أخرجه ابن ماجه (١/ ١٤٠) رقم (٤٠٠).

قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) (١/ ١١١) رقم (١٦٦): (هذا إسناد ضعيف؛ لاتفاقهم =