جرهم دخله السيل من أعلى مكة فانهدم، فأعادته جرهم على بناء إبراهيم ﷺ وجعلت له مصراعين وقفلا. انتهى.

فهذا نقل صريح يشهد لما في حديث سيدنا علي- رضي الله تعالى عنه.

نقله الزبير بن بكار [(١)] في كتاب النّسب، وجزم به الإمام أبو إسحاق الماوردي في الأحكام السّلطانية.

وستأتي.

عن عائشة [(٣)]- رضي الله تعالى عنها- إن النبي ﷺ قال لها: «ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟» فقلت: يا رسول الله ألا تردّها على قواعد إبراهيم؟

فقال رسول الله ﷺ: «لولا حدثان قومك بالكفر» .

فقال عبد الله بن عمر- رضي الله تعالى عنهما- لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله ﷺ ما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين الشاميين اللذين يليان الحجر، إلا لأن البيت لم يتمّ على قواعد إبراهيم ﷺ.

وفي رواية قالت: قال لي رسول الله ﷺ: «لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة وأعدتها على بناء إبراهيم، فإن قريشًا اقتصرت بناءه، وجعلت له خلفًا» .

قال هشام:

يعني بابا.

[(١)] الزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكي، من أحفاد الزبير بن العوام، أبو عبد الله: عالم بالأنساب وأخبار العرب، راوية. ولد في المدينة، وولي قضاء مكّة فتوفي فيها. له تصانيف، منها «أخبار العرب، وأيامها» و«نسب قريش وأخبارها» باسم «جمهرة نسب قريش» و«الأوس والخزرج» و«وفود النعمان على كسرى» و«أخبار ابن ميادة» و«أخبار حسان» و«أخبار عمر بن أبي ربيعة» و«أخبار جميل» و«أخبار نصيب» و«أخبار كثير» و«أخبار ابن الدمينة» وله مجموع في الأخبار ونوادر التاريخ، سماه «الموفقيات» . توفي ٢٥٦ هـ. الأعلام ٣/ ٤٢.

[(٢)] عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو خبيب بمعجمة مضمومة، المكي ثم المدني، أول مولود في الإسلام وفارس قريش. له ثلاثة وثلاثون حديثًا، اتفقا على حديث، وانفرد (خ) بستة، وانفرد (م) بحديثين. وعنه بنوه عبّاد وعامر، وأخوه عروة وعطاء وطاوس. شهد اليرموك وبويع بعد موت يزيد، وغلب على اليمن والحجاز والعراق وخراسان، وكان فصيحا شريفا شجاعا لسنا أطلس. قتل بمكة سنة ثلاث وسبعين، ومولده بعد الهجرة بعشرين شهرا. الخلاصة ٢/ ٥٦.

[(٣)] عائشة بنت أبي بكر الصديق ﵄ التّيميّة، أم عبد الله الفقيهة أم المؤمنين الرّبّانيّة، حبيبة النبي ﷺ لها ألفان ومائتان وعشرة أحاديث، اتفقا على مائة وأربعة وسبعين، وانفرد (خ) بأربعة وخمسين، و(م) بثمانية وستين. وعنها مسروق والأسود وابن المسيّب وعروة، والقاسم وخلق. قال ﵇ «فضل عائشة على النساء كفضل الثّريد على سائر الطعام» وقال عروة: ما رأيت أعلم بالشعر من عائشة. وقال القاسم: كانت تصوم الدهر. وقال هشام بن عروة:

توفيت سنة سبع وخمسين. ودفعت بالبقيع. الخلاصة ٣/ ٣٨٧ وسيأتي لها ترجمة مفصلة.