الأرض. ويطلق الطّبق أيضًا على الجماعة من الناس.

و«خندف» بكسر الخاء وسكون النون وكسر الدال المهملة بعدها فاء: من الخندفة وهي في الأصل مشية كالهرولة ثم سميت بها ليلى امرأة إلياس بن مضر [(١)] .

و«النّطق» [(٢)] بضم النون والطاء المهملة جمع نطاق: حبال يشدّ بعضها فوق بعض يشدّ بها أوسط الناس، يعني أنه ﷺ مرتفع ومتوسّط في عشيرته ﷺ حتى جعلهم تحته بمنزلة أوساط الحبال.

والمراد ببيته ﷺ شرفه، أي حتى احتوى شرفك الشاهد بفضلك على مكان من بيت خندف.

والأفق بضم الهمزة والفاء وسكون الفاء أيضًا وهو الناحية.

وسبل الرشاد: طرقه وهو مجرور عطفًا على ما قبله.

[(١)] إلياس بن مضر بن نزار، أبو عمر: جاهلي من سلسلة النسب النبوي. قيل: هو أول من أهدى البدن إلى البيت الحرام، انظر الأعلام ٢/ ١٠.

[(٢)] النطاق جمعه نطق مثل كتاب وكتب وهو مثل إزار فيه تكّة تلبسه المرأة، وقيل هو حبل تشد به وسطها للهضمة وعليه بيت الحماسة:

كرها وحبل نطاقها لم يحلل

اللسان ٥/ ٤٤٦٣، المصباح المنير ٦١١، والوسيط ٢/ ٩٣١، انظر البداية والنهاية ٢/ ٢٥٨.