فقال: [ثقةٌ] (١) نَبِيلٌ. ٦ - وسألتُه عن أبي الأزهرِ، أحمدَ بنِ الأزهرِ (٢)؟ فقال: لا بأسَ به، وقد أُخرج في الصحيحين (٣) عمَّن هو دونه وشرٌّ منه. ٧ - وسألتُه عن أحمدَ بنِ أبي خَيْثَمةَ (٤)؟ فقال: ثقةٌ. ٨ - وسألتُه عن الأَبيَضِ بنِ أَبَانَ (٥)؟ فقال: لا بأسَ به.

(١) ما بين المعقوفين أثبتناه من مصادر ترجمته التي روت أو نقلت هذا النص عن الدارقطني. [٦] نقل المزي في "تهذيب الكمال" (١/٢٥٨)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٦٨) قولَ الدارقطني، وليس في "السير": «وشر منه» . (٢) هو: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سَلِيط العَبْدي، النيسابوري، توفي سنة ثلاث وستين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٤١ رقم١١)، و"تهذيب الكمال" (١/٢٥٥-٢٦١ رقم٦)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٦٣-٣٦٩) . (٣) في "الملخص": «الصحيح»، وهو الموافق لما في "تهذيب الكمال" و"السير". [٧] في "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص٨٨ رقم ١١): «ثقة مأمون» . (٤) هو: أحمد ابن الحافظ أبي خيثمة: زهير بن حرب، أبو بكر، النسائي، ثم البغدادي، توفي سنة تسع وسبعين ومئتين. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٤/١٦٢-١٦٤)، و"سير أعلام النبلاء" (١١/٤٩٢-٤٩٣)، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٥٩٦) . [٨] هذا النص ليس في "الملخص". وقد ذكر الدارقطني «الأبيض بن أبان» في "الضعفاء والمتروكين" (ص١٥٧ رقم ١٢٠) . (٥) ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٣١٢)، و"ميزان الاعتدال" (١/٧٨)، و"المغني في الضعفاء" (١/٣٢)، و"لسان الميزان" (١/١٢٩) .