إِن١ أهلكت لَا يُمكنهُ الْفِرَار، وَإِن أمكنه الْمَشْي فَيكون نَاقِصا يشق عَلَيْهِ الْقِتَال والهرب. وَإِن٢ كَانَ بِهِ عرج يسير يقدر مَعَه على الرّكُوب وَالْمَشْي والقتال يجب عَلَيْهِ٣. وَلَا يجب على الأقطع٤ والأشل٥ لِأَنَّهُ يحْتَاج فِي الْقِتَال إِلَى يَد يضْرب بهَا وَيَتَّقِي بهَا. وَإِن كَانَ مَقْطُوع أَكثر الْأَصَابِع لَا يجب، وَإِن كَانَ مَقْطُوع الْأَقَل يجب٦ وَلَا يجب على الْمَرِيض الثقيل لِلْآيَةِ٧، ولعجزه عَن الْقِتَال، وَيجب على من بِهِ حمى خَفِيفَة٨ أَو قَلِيل صداع ٩.

١ - فِي أ، د: (إِذا) . ٢ - فِي أ: (فَإِن) . ٣ - انْظُر: كتاب السّير من الْحَاوِي ٦٦٤، بَحر الْمَذْهَب الورقة ١٧٣، من كتاب السّير، رَوْضَة الطالبين١٠/٢٠٩، شرح الْمحلي على الْمِنْهَاج ٤٤/٢١٦. ٤ - الأقطع: الْمَقْطُوع الْيَد. انْظُر: - قطع - لِسَان الْعَرَب ٨/٢٧٨. ٥ - الأشل: المعوج المعصم المتعطل الْكَفّ. انْظُر: - ش ل ل - لِسَان الْعَرَب ١١/٣٦٢. ٦ - انْظُر: الْمُهَذّب ٢/٢٢٩، تحفة الْمُحْتَاج ٩/٢٣١، حَاشِيَة الشرواني على تحفة الْمُحْتَاج ٩/٢٣١، شرح مَنْهَج الطلاب ٤/٢٥٠. وَقَالَ الْبُجَيْرِمِيّ: قَالَ الْأَذْرَعِيّ: الظَّاهِر أَنه لَا يجب على فَاقِد الْوُسْطَى وَالْبَصَر كَمَا لايجزئان فِي الْكَفَّارَة. انْظُر: بُجَيْرِمِيّ على الْخَطِيب ٤/٢١٣. ٧ - فِي د: (لمابة) . سُورَة التَّوْبَة آيَة (٩١)، سُورَة الْفَتْح آيَة (١٧) . ٨ - فِي أ (حَقِيقَة) . ٩ - انْظُر: الْبَيَان ٨/ل ٣ب، كِفَايَة النبيه الورقة ٤ من كتاب السّير، فتح الْجواد ٢/٣٢٨، الْأَنْوَار ٢/٥٣٣.