85

Siyar

Türler

============================================================

قسمالنواسةالباب1:المؤلفالفصلا:بيثةالوسياني بعدأنأجازهشيخهأبوخليل.

وكيفأنالشيخأبامحمدعبداللهبنمانوجاللمائيإباننشوءنظامالحلقةصارا عالمابعدأنكانراعيا(1).

وتعبركتبالسيرعنذلكبالتوبةوالرجوعإلىاللهبعدالخوضفيغمراتالدنيا.ا هكذانرىأنمنطقةأريغخاصةمدينةآجلوكانتمقصدالطلبةالآتينمنبعيد،ا مثلمافعلالوسيانيحينماأمهامنقصطاليةالجاورةوأسوف.

ولذاأوليناهاالعنايةمنالبحث،رغمأنوارجلانلاتكادتقلعنهاأهمية،فهيا مهدابييعتوبيوسفبنإيراهيم(500-570ه/1106-41174)صاحبالمصنفات الشهيرة،المعاصرللوسياني،وكذاأبيعمارعبدالكافي،ورغمأنأسوف،هيمهدأبيا عمروعثمانبنخليفةالسوفيالمرغي المتقلقيمةآجلووترتفعقيمةوارجلانإلاحينمانقصمنهاالأمنبعدطغيانقبيلةاا ورزمار،فأكثرتالفساد،وقطعتالطريق،وقتلتالعزابةالآتينإلىأبيعبداللهمنا الآفاق،فطلبمنأعيانأريغحدهم،فعجزواعنذلك،فارتحلمعأهلهوعيالهوأيضا بطلبته،فترلإيفرانمنقرىوارجلان،فمكثفيهاسنةكاملة،ثمرجعبعداتخاذ أعيانأهلأريغموقفامشرفاضدقطاعالطرق(2).

فبطلبالعلممعالأمنخلاالمجتمعمنكثيرمنالرذائل،فلولاهذاالنظاممعوجود افراغفيالسلطة،لكانللفجارصولة،وللجريمةمرتع،ولزالتتعاليمالإسلامفضلاعنا المذهب.

فعكفالطلبةعلىالعلم،والمشايخعلىالتأليف،والوفودعلىالتزاور.ا (1)ينظرهامشج13/3.

(2)ينظر:الدرجيي:طبقات،386/2.

ا::87

Sayfa 84