============================================================
والفساني الجزءالأفلى الجزء الخاى بالسمف ن19/11 : وذكر أن المشايخ(1) دخلوا على عجوز يعودوفها، فأوصت فقالوا: من خليفتك يا عجوز؟ فقالت لهم: المسلمون، قال الشيخ /8و/ أبو منيب(2): إلا أنا يا عوز.
ن20/11: وذكر أن رجلا صلى بالناس العصر، فلما سلم وأخذ في الخطبة، فلما أتمها ابتدأ جل آخر من الصف في الدعاء كفعلهم في الجمعة لأهل الكتمان، قام(3) الشيخ أبو يعقوب(4) فقال من قال: ما حسبت أبا يعقوب يعجل إلا أشين، فإذا هو بالعلم فعل ان21/11: وبلغنا أن رجلين من أهل ادرج(5) تخاصما إلى الشيوخ شيوخ الجبل، وكان واحد منهما جائرا(2) غشوما، والآخر ضعيفا سخيفا، فنظر الشيوخ في أمرهما فوجدوا الجواب المأخوذ القوي إنما أعطى [الحق) للضعيف، وخافوا(") إن أعطوه به أن (1) ب، ج، د، ك، م: "الشيوخ).
(2) أبو المنيب: من المرجخح أن يكون محمد بن يانس الدركلي النفوسى، من الطبقة الخامسة (200-_ ،25ه/815-864م): أحد علماء نفوسة المشهورين، ومن الأربعة الذين أرسلتهم إلى الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم لمناظرة الواصلية المعتزلة. أخذ العلم عن حملة العلم إلى المغرب، من بينهم عاصم السدراتي، وإسماعيل بن درار الغدامسي. ومن تلاميذه: أبو خليل صال الدركلي، وعمر بن يانس (أخوه). بنظر: أبو زكرياء: السيرة، 106/1 . الدرجيني: طبقات، 296/2-299. علي معمر: الإباضية في موكب، ج2/ ق 2/ ص 25-17.
(3) ك: ""قال".
(4) أبو يعقوب: المرجح أنه غير أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني، لأنه من المفروض أن يكون من أهل جبل نفوسة. ولم نتمكن من معرقته، لأن الفقرة مستقلة.
(5) ادرج: هي بين تيسفت وسناون بجبل نفوسة، وهي جنوب تيسفت حسبما حددها النامي. ينظر: الجيطالي: ق قاطر الخيرات، تحقيق: د. عمرو خليفة النامي، ص 209 (هامش) . بينما عبد الرحمن أيوب يقول : لعلها ادرف وفيها تصحيف، وإدرف تقع شمال شرق جادو، منطقة الرجبان بجبل نفوسة. ينظر: أبو زكرياء: السيرة، ص312 (هامش). ونرجح التعريف الأول للنامي، ولم يقع تصحيف، وإدرف غير آدرج () م: الظلوما).
(7) أم غ2: "خافوه).
با 275 .
Sayfa 272