21

Siyar

Türler

============================================================

ا

البحثفيموضوعما كونالموضوعيهدفإلىتربيةالنشءتربيةإسلاميةصحيحة،حيثإنهيذكرهبمناقبا أسلافهوحفاظهمعلىالأخلاقالحميدة.

ولموضوعسيرالمشايخأهميةبالغة،إذيعدمنجهةإحياءلمااندرسولماانطمسوطواها النسيان،ومنجهةأخرىباعثاعلىالاعتزازهم،فيوقتأرادالغربإضفاءالأهميةالبالغة،ا ومسحةالعبقريةوالذكاءعلىرجاله،ومختلفمدارسهوايحاهاته،كييقنعالناشئةبعلوكعبها فيكلالمجالات،ويبعثفيهحبالغربورجالاته،ويصيبهبالاحباط؛فيرىأنلابحاللهإلا بالاعترافبعبقريةالإنسانالغربي،وتخلفأجدادهالمسلمين؛فيسهللهالتبعيةوالانقياد،بل يكفيههذاالأخيركلدعايةلهوترويجلأفكارهوإنكارلماضيه.وهذاصارالعملفيهذا االاتحاهواجباودافعاقويا،رغمكونإقناعهؤلاءالمستغربينأضحىصعباوشاقا.والوصولا ابالمقتنعينبعدذلكللتأسيهؤلاءالمشايخ،منأسمىالغاياتوالأهداف.ا وقبلكلشيءنطرحعدةتساؤلاتهيبكثابةإشكالياتحولكتبالوسيانيقيد الدراسة: -هلهذاالكتابيضيفشيئاجديداإلىالمكتبةالإسلامية؟.

-ماقيمةسيرالوسياني،معوجودسيرآبيزكريا،قبلهوالدرجييبعده؟

-هليسدهفعلاالثغرةاليتوجدبينهوبينأبيزكرياءحتىيستحقالتحقيق؟.

-لماذاطلبالعمانيونمنالدرجيي،إعادةصياغةكتابأبيزكرياءمعوجودسير الوسيانيفيذلكالحين؟وكانمنمطالبهمجودةالتعبير،وسلامةالأسلوب،معالرغبةالملحة انيكونكتابأبيزكرياءهوالمصدر،ولميطلبواإعادةصياغةسيرالوسيانيفيمانعلم.

والسؤالالمطروح:لماذالميطلبوامنالدرجينينفسالعملبالنسبةلكتابالوسياني؟

-هلالأجزاءالثلاثةالمجموعةفيبحلدواحد،هيكلهاللوسياني،أمإنهناكخلطابينهاةا -هناكفقراتاشتركفيهاالوسيانيمعمقرينبنمحمدالبغطوريفيكتابه"كتابسير أهلنفوسة1،المؤلففيأواخرربيعالآخرسنة599ه/1203م،والوسيانيعاشفينفسا الفترةتقريبا.هلنقلأحدهمامنالآخرةأمنقلامنمصدرواحدةأمإنالمصادرالشفويةا ن23::

Sayfa 20