وأحوال كل حرف منها، وكيف مواقعه في كلام العرب. وأن اتقصى١ القول في ذلك، وأشبعه وأوكده٢، فاتبعت ما رسمته، ونتهيت إلى ما مثلته، ولم أجد مع ما أنا بسبيله، وأنت أدام الله عزك، أعدل شاهد لي بما لي من الغرض والمدل بهذه الصناعة، الكثير منتحلها٣ والقانع بالتمويه فيها، القليل محصلها والمطالب نفسه بأداء فروضها، لا مقيما عذرا لي في الوقوف دون أمرك، ولا مسهلا على الإخلال٤ بموجب حقك، لما يصلني بك من مرعي الذمم، ويضمني إليك من وكيد العصم. وأنا بإذن الله ومعونته، وطوله ومشيئته، أبلغ من ذلك فوق قدر٥ الكفاية، وأحرز فيه بتوفيق الله قصب الغاية، وأجتنب ٦ مع ذلك الإسهاب ٧ والإطالة، إلا فيما تضمن نكتا٨، أو آثار دفينا، وأتبع كل حرف منها مما رويته عن حذاق٩ أصحابنا وجلتهم١٠، وحذوته١١ على مقاييسهم وأمثلتهم، ما أقدر أن فيه بلوغا لأمدك، وإصابة لغرضك. وأذكر أحوال هذه الحروف في مخارجها ومدارجها١٢. _________ ١ اتقصى: أي أبلغ الغاية في القول. لسان العرب "٥/ ٣٦٥٧" مادة" ق. ص. ي". ٢ وأوكده: ووكد الشيء أي أكده. لسان العرب "٦/ ٩٠٥" مادة "و. ك. د". ٣ منتحلها: نسبها لنفسه. لسان العرب "٦/ ٤٣٦٨" مادة "ن. ح. ل". ٤ الإخلال: ترك الحق. لسان العرب" ٢/ ١٢٤٨" مادة "خ. ل. ل". ٥ قدر: المقدار. لسان العرب" ٥/ ٣٥٤٥ "مادة "ق. د. ر". ٦ واجتنب: اجتنب الشيء: جانبه، لسان العرب "١/ ٦٩١" مادة "ج. ن. ب". ٧ الإسهاب: كثرة الكلام، وأسهب: أي أكثر الكلام. لسان العرب "٣/ ٢١٣١". ٨ نكتا: جمع نكته على القياس، كغرفة وغرف، والنكتة: الأثر الحاصل من نكت الأرض، والفكرة اللطيفة المؤثرة في النفس، والمسألة العلمية الدقيقة يوصل إليها بدقة، وإمعان فكر، لسان العرب" ٦/ ٤٥٣٦". مادة "ن. ك. ت". ولعل المراد هنا: التعليل لمسألة عويصة تعليلا تنبسيط له النفس. ٩ حذاق: مهرة في الصنعة. لسان العرب "٢/ ٨١٤". مادة "ح. ذ. ق". ١٠ جلتهم: المراد من أصحابه الذين ذكرهم من يذهبون مذهب نحاة البصرة. وجل الشيء معظمه. لسان العرب"١/ ٦٢٢". مادة "ج. ل. ل". ١١ حذوته: أي سار على مثاله. لسان العرب "٢/ ٨١٤" مادة "ح. ذ. و". ١٢" مدارجها: أي ما انطوت عليه. لسان العرب "٢/ ١٣٥١". مادة "د. ر. ج".