قال المؤلف - وفقه الله - : ويشهد لهذا قول الله تعالى: {فإذا هي ثعبان مبين}(1) وثعبان (2) خاص بالمذكر، وهو اسم للكبير من ذكران الحيات، وحية مثل شاة وبطة وحمامة لفظ مؤنث يقم على المذكر والمؤنث، يقال حية ذكر وحية نثى، والدليل على ان حية يقع الذكر ما أنشده(3) أبو علي لعبيد الأسدي(4) : ذا رأيت بواي حية ذكرا
فاذهب ودعني أمارس حية الوادي (5)
قال ابن قتيبة والأستاذ أبو بكر بن (6) عبيدة: إلا أن حية تفارق بة وحمامة بي أن كلتيهما يقال فيه حمام وبط عند إرادة الجمع ولم يقولوا حي بمعنى حيات كأنهم رفضوا ذلك لالتباسه بالحي ضد الميت .
قال المؤلف: وليس فى هذا الكلام ما ينفي أن العرب لم تقل حيا بمعنى الذكر المفرد من هذا الحيوان، وقد حكى الجوهري (7) في كتاب ..........
Sayfa 207