بمكة من ثمرة وكانت تقول أنه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين وقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدًا.

وقال:

ولست ابالي حين اقتل مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي

وذلك في ذات الاله وان يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع

ثم قام إليه أبو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة١.

وأبو سروعة أسلم وروى الحديث عن رسول الله ﷺ واخرج له البخاري في الصحيح ثلاثة احاديث.

وقال سعيد بن عامر بن حذيم شهدت مصرع خبيب وقد بضعت قريش لحمه ثم حملوه على جذعة فقالوا اتحب ان محمدا مكانك فقال والله ما أحب اني في أهلي وولدي وان محمدا شيك بشوكة ثم نادى يا محمد.

عن إبراهيم بن اسماعيل قال أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه ان رسول الله ﷺ بعثه وحده عينا إلى قريش قال فجئت إلى خشبة خبيب وانا اتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع إلى الأرض فانتبذت عنه غير بعيد ثم التفت فلم ار خبيبا ولكإنما ابتلعته الأرض لم ير لخبيب اثر حتى الساعة.

وقد روي عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال كنت فيمن حضر قتل خبيب فلقد رأيت ابا سفيان حين دعا خبيب فقال اللهم احصهم عددا يلقيني إلى الأرض فزعا من دعوة خبيب وكانوا يقولون ان الرجل إذا دعي عليه فاضطجع زالت عنه الدعوة.

١ صحيح: أخرجه البخاري في الجهاد والسير حديث ٣٠٤٥. باب ١٧٠. هل يستأسر الرجل؟ ومن يستأسر ومن ركع ركعتين عند القتل.

٧٣- أنس بن النضر بن ضمضم بن زيد عم أنس بن مالك:

شهد أحدًا وقتل يومئذ قال الواقدي لما جال المسلمون يوم أحد تلك الجولة ونادى

٧٣- هو: أنس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار أنظر أسد الغابة ١/١٨٢. رقم ٢٦٣.