- فَإِنْ تَرَكَ مَذْهَبَهُ إِلَى مَذْهَبٍ [هُوَ] (١) أَسْهَلُ مِنْهُ وَأَوْسَعُ؛ فَالْمَنْعُ أَصَحُّ. - وَإِنْ (٢) تَرَكَهُ لِكَوْنِ الآْخَرِ أَحْوَطَ الْمَذْهَبَيْنِ؛ فَالظَّاهِرُ جَوَازُهُ، ثُمَّ عَلَيْهِ بَيَانُ ذَلِكَ فِي فَتْوَاهُ (٣) كَمَا سَبَق (٤). * * *

(١) من (أ). (٢) في (ب): فإن. (٣) في (ب): فتياه. (٤) يُنظر: (أدب المُفتي): ١٢١، و(إعلام الموقعين): ٦/ ١٦٥، و(الدر النضيد): ٣٣٦.