فصل

(خبر) وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب فإن شاء أطعم وإن شاء ترك)) دل ذلك على استحباب إجابة دعوة المسلم.

(خبر) وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إذا دعي أحدكم فليجب فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليصل أي فليدع)) وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أفطر عند قوم قال: ((أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة)) دل ذلك على استحباب الدعاء لأهل الطعام بهذا الدعاء ونحوه من المغفرة والبركة.

(خبر) وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلى ذراع لقبلت)) دل على أنه يستحب إجابة الداعي إلى طعامه وإن قل.

(خبر) وعن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها)) دل ذلك على استحباب إجابة الوليمة وحملنا الخبر على الإستحاب لإجماع العترة على أن الإجابة مستحبة غير واجبة.

فصل

(خبر) وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه نهى أن يجلس على مائدة يدار عليها الخمر، دل ذلك على أنه تحرم الإجابة إلى موضع تدار به الخمر يزيده وضوحاص قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يحل لعين ترى الله يعصى فتطرف حتى تغير أو تنتقل)) وأدلة الوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تشهد لذلك والله الهادي.

فصل

قال الله تعالى: {فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}[البقرة:229]، وقال تعالى: {وعاشروهن بالمعروف}[النساء:19].

(خبر) وعن جعفر بن محمد، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يحمل في ثوب في مرضه الذي مات فيه يطوف على نسائه، دل ذلك على أنه يجب أن يعاشرهن بالمعروف أو يسرحهن بإحسان إن خشي قلة القيام بما يجب.

Sayfa 213