٢٨ - فظلا يخيطان (١٤٠) الورَاق عليهم ... بأيديهما من أكل شر طعام ومثلة: (١٤١) ٢٩ - فأنت من الغوال حين تُرمَى ... ومن ذمّ الرجال بمنتزاح ومثلة: (١٤٢) ٣٠ - أقول إذ خرت على الكلكال (١٤٣) ... يا ناقتا ما جلت من مجال ومثل ذلك في الياء رواية أحمد بن صالح عن ورش ﴿مالكي يوم الدين﴾. (١٤٤) ومنه قول الشاعر: (١٤٥) ٣١ - تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ... نفي الدراهيم (١٤٦) تنقاد الصياريف ومثل ذلك في الواو قراءة الحسن ﵁ ﴿سأَوريكم دارَ الفاسقين﴾ (١٤٧) بإشباع ضمة الهمزة ومثله رواية أحمد بن صالح عن ورش (١٤٨) ﴿إياك نعبدو وإياك نستعين﴾ (١٤٩) بإشباع ضمة الدال. ومنه قول الشاعر: (١٥٠)

(١٤٠) ج: يخصان. تحريف. (١٤١) البيت لإبراهيم بن هرمة. ديوانه ص ٨٧ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٢٩ ومعجم شواهد العربية ١/ ٨٨. (١٤٢) البيت مجهول القائل: ينظر: الإنصاف ١/ ٢٥ ومعجم شواهد العربية ٢/ ٥٢٧. (١٤٣) الكلكل والكلكال: الصدر من كل شىء. (١٤٤) الفاتحة ١/ ٤. وينظرْ البحر المحيط ١/ ٢٠. (١٤٥) هو الفرزدق. ديوانه ٢/ ٥٧٠ والكتاب ١/ ٢٨ ومعجم شواهد العربية ١/ ٢٤٠. (١٤٦) ب: الدراهم. تحريف. (١٤٧) الأعراف ٧/ ١٤٥. وينظر: المحتسب ١/ ٢٥٨. (١٤٨) عن ورش: سقط من أ. (١٤٩) الفاتحة١/ ٥. والقراءة المشهورة "إياك نعبد ... ". (١٥٠) هو إبراهيم بن هرمة. ديوانه ص ١١٨ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٣٠ ومعجم شواهد العربية ١/ ١٦٥.