* قسم إلهي: حدده القرآن بالنص - الذي لا يقبل التأويل - كتحريم الربا، والسرقة، والزنا أو إباحة الطيبات، وبيان الفرائض. وهذا الجانب لم تختلف فيه الأُمة. وحكمه حكم العقيدة، ومُنكره كافر. * وقسم اجتهادي: جعل الله نصوصه قابلة للاجتهاد، وتعدد الفهم. وذلك ليتسع عطاءُ الشريعة، لأنَّ نصوصها محددة، ومشكلات الناس لا نهائية، وهذا جانب من جوانب عظمة الشريعة. ثانيًا: أجمعت الأُمة على أن القرآن الكريم وسنة النبي ﷺ هما أصل الشريعة. ولم تختلف الأُمة إلا في السند الذي وصلتنا السنة عن طريقه. فمن الأئمة من قبل سندًا وعمل به، ومنهم من رفض