262

Şerh-i Şafiyye

شرح شافية ابن الحاجب

Araştırmacı

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Yayıncı

مكتبة الثقافة الدينية

Baskı Numarası

الأولي ١٤٢٥ هـ

Yayın Yılı

٢٠٠٤م

وقد جاء أحرف من المعتل الفاء بكسر العين فيها ولم يُرْوَ فيها الفتح في المضارع وهي: وَرِثَ يَرِثُ ووَثِقَ يَثِقُ، ووَمِقَ يَمِقُ، ووَرِمَ يَرِمُ من الوَرَم، ووَرِعَ يَرِعُ١.
وقد حكى سيبويه: وَرِعَ يَوْرَعُ٢ -ووَلِي يَلِي- بالكسر لا غير ووَفِقَ أمره يَفِقُ "٢١" إذا صادفه موافقا.
ووَلِهَ يَلِهُ إذا أفرط في الحرن٣ والأكثر يَوْلَه٤.
ووَغِمَ يَغِمُ بمعنى: نعِم ينعم، ووَهِمَ في الشيء يَهِمُ إذا ذهب الوهم إليه. وآن يئين٥، أصله: أَوِنَ بكسر العين؛ لأنه لو كان بفتح العين لكان مضارعه يئون٦.
وطاح يطِيح، وتاه يَتِيه -أصلها: فَعِل يَفْعِل- بكسر العين فيهما؛ لأنه لو كان فعل يفعل -بفتح العين- وهو من ذوات الواو لقالوا: طُحْتُ وتُهْتُ بضم الفاء.

١ الكتاب: ٤/ ٥٤، وينظر اللسان "ورع": ٦/ ٤٨١٤.
٢ ينظر المصدر السابق.
٣ في الأصل: الجنون. وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٤ أي: على القياس. حكاها الجوهري في الصحاح "وله" ٦/ ٢٢٥٦، ونقلها عنه ابن منظور في اللسان "وله": ٦/ ٤٩١٩".
٥ حكاه ابن الأعرابي وأبو زيد. ذكر ذلك ابن منظور في اللسان "أين" ١/ ١٩٢.
٦ أي: يرفق. "ينظر اللسان "أون": ١/ ١٧٧".

1 / 278