٧ - كما أنه توسع في ذكر الاستدلالات الفقهية التي يمكن استنباطها من الأحاديث الواردة، وقد أجاد وأفاد ﵀ في هذه الناحية. ٨ - كما أنه كثيرا ما يذكر آراء وأقوال الفقهاء مع ذكر الاستدلالات والترجيح أحيانًا؛ لذا فإن شرحه كان غنيًّا بأحاديث النبي ﷺ. ٩ - كما أنه قد نقل عن بعض الكتب التي لم نقف عليها مثل مسند مُحَمَّد بن أسلم وفوائد مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم وغيرها. ١٠ - ولأهميته استفاد الكثير من علمائنا من شرحه واعتمدوا عليه، أذكر منهم: ١ - الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري"، انظر مثلا: - باب الاستجمار وترًا. - باب دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض. - باب الصلاة بين السواري جماعة. - باب إذا طوَّل الإِمام وكان للرجل حاجة. - باب الجمع بين السورتين في الركعة. وأيضًا في "التلخيص الحبير" انظر (١/ ٣٤). ٢ - الزرقاني في شرحه على "الموطأ" انظر مثلا: (١/ ٢٣)، (١/ ٣٠)، (١/ ٧٧)، (٢/ ٣٢٢). ٣ - أبو الطيب في "عون المعبود" (٣/ ٤). ٤ - السيوطي في "تنوير الحوالك" انظر مثلا: (١/ ١٥)، (١/ ١٨)، (١/ ٢٥)، (١/ ٣٥)، (١/ ٦٥)، (١/ ١١٤). وأيضًا في "تدريب الراوي" (١/ ٣١١). وأيضًا في "الأشباه النظائر" (١/ ٤٩٠). وأيضًا في "بسط الكف" (ص ١٨).