وقد أورد فيها معنيين: تحبس، وترتهن.

وهذان اللفظان متقاربان في المعنى، وإن كان لكل واحدٍ منهما معناه الخاصُّ به، وتفسير لفظ تبسل بهما من باب تقريب المعنى فحسب.

قال ابن عطية (ت:٥٤٢): «ومعناه: تُسْلَم، قاله الحسن وعكرمة، وقال قتادة: تُحبس وتُرتهن، وقال ابن عباس ﵄: تُفضح، وقال الكلبي وابن زيد: تجزى.

وهذه كلها متقاربة المعنى ...» (١).

ومن أمثلة التعبير عن المعنى بألفاظ متقاربة ما يأتي:

١ - ورد في تفسير لفظ اتسق من قوله تعالى: ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ﴾ [الانشقاق: ١٨] عدة أقوال:

الأول: إذا استوى، ورد ذلك عن ابن عباسٍ (ت:٦٨) (٢)، وسعيد بن جبير (ت:٩٤)، ومجاهد (ت:١٠٤)، وعكرمة (ت:١٠٥)، والضحاك (ت:١٠٥)، وقتادة (ت:١١٧).

الثاني: إذا اجتمع وامتلأ، عن الحسن (ت:١١٠).

الثالث: لثلاث عشرة - أي: صار مستديرًا - عن سعيد بن جبير (ت:٩٤)، ومجاهد (ت:١٠٤).

الرابع: إذا استدار، عن قتادة (ت:١١٧).

وهذه الأقوال متقاربة المعنى، فاستوى واجتمع واستدار وامتلأ كلها تعبير عن صيرورة القمر بدرًا، وهي التي تبدأ بليلة الثالث عشر كما ذكر مجاهد في تفسيره.

(١) المحرر الوجيز، ط: قطر (٥:٢٣٨).

(٢) من طريق علي بن أبي طلحة والعوفي، وزاد العوفي عبارة «اجتمع».