(الأداء: ما فعل في وقته) (١)
قوله: (مسألة: الأداء: ما فعل في وقته المقدَّر له أولًا شرعًا) العبادة (٢) إن لم يكن لها وقت معين لم توصف بأداء ولا إعادة ولا قضاء، وإلا فما وقتها غير محدد كالحج توصف بالأداء، ولنا وجه وبالقضاء وإطلاق "القضاء" في حج فاسد لشبهه بالمقضي في استدراكه، وما وقتها محدود توصف بذلك (٣).
(١) العنوان من الهامش.
وانظر تعريف الأداء في تحرير المنقول للمرداوي (١/ ١٥٢ - ١٥٣)، شرح الكوكب المنير للفتوحي (١/ ٢٦٣)، والمستصفى للغزالي (١/ ٩٥)، وشرح العضد على مختصر ابن الحاجب (١/ ٢٣٣)، والإبهاج بشرح المنهاج (١/ ٧٤)، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٧٢ - ٧٥).
(٢) عرف القاضي أبو يعلى في العدة (١/ ١٦٣) العبادة بأنها: هي كل ما كان طاعة لله شالى أو قربه إليه أو امتثالًا لأمره ولا فرق بين أن يكون فعلًا أو تركًا. أ. هـ.
وانظر التمهيد لأبي الخطاب (١/ ٦٤)، والمسودة ص (٤٣ - ٤٤)، والحدود للباجي ص (٥٧).
(٣) انظر: تحرير المنقول للمرداوي (١/ ١٥٢).