نِكَاحِ الْمَحْرَمِ بِالنَّهْيِ عَنْهُ١. وَقَدْ شَاعَ وَذَاعَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ٢.

فَإِنْ قِيلَ: احْتِجَاجُهُمْ إنَّمَا هُوَ عَلَى التَّحْرِيمِ لا عَلَى الْفَسَادِ٣.

فَالْجَوَابُ: أَنَّ احْتِجَاجَهُمْ عَلَى التَّحْرِيمِ وَالْفَسَادِ مَعًا. أَلا تَرَى إلَى حَدِيثِ بَيْعِ الصَّاعَيْنِ٤ مِنْ التَّمْرِ بِالصَّاعِ. وَقَوْلِهِ ﷺ "أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا" ٥ وَذَلِكَ

١ ورد النهي عن نكاح المحرم في حديث عثمان بن عفان ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "لا ينكح المُحْرِمُ، ولا يخطب" رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة ومالك وأحمد والدارمي وغيره. " انظر صحيح مسلم ٢/١٠٣٠، سنن أبي داود ١/٤٢٧، تحفة الأحوذي ٣/٥٧٩، سنن النسائي ٥/١٥١، ٦/٧٣، سنن ابن ماجه ١/٦٣٢، مسند أحمد ١/٥٧، ٦٤، المنتقى شرح الموطأ ٢/٢٢٨، سنن الدارمي ٢/١٤١، نيل الأوطار ٥/١٦، نصب الراية ٣/١٧٠".

٢ انظر أدلة الجمهور في "الرسالة للشافعي ص٣٤٧، تيسير التحرير ١/٣٨١، المعتمد ١/١٨٧ وما بعدها، شرح تنقيح الفصول ص١٧٤، الإحكام للآمدي ٢/١٩٠، التبصرة ص١٠١، المحصول؟ ١ ق٢/٤٩٦، المستصفى ٢/٢٦ وما بعدها، مختصر ابن الحاجب والعضد عليه ٢/٩٥ وما بعدها، الروضة ٢/٢١٨، العدة ٢/٤٣٤ وما بعدها، مختصر الطوفي ص٩٦، إرشاد الفحول ص١١٠، تحقيق المراد ص١٠ وما بعدها، تفسير النصوص ٢/٣٩٠".

٣ انظر: شرح تنقيح الفصول ص١٧٤ وما بعدها، تيسير التحرير ١/٣٨١، تحقيق المراد ص١١٣، ١٢٩.

٤ ساقطة من ز ع ض ب.

٥ روى البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه عن أبي سعيد عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ استعمل رجل على خيبر فجاءهم بتمر جنيب، فقال: "أكل تمر خيبر هكذا"؟ قال: إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاثة، فقال: "لا تفعل، بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنبياُ" وهذا لفظ البخاري، وفي رواية مسلم "هذا هو الربا"، وفي رواية لمسلم والنسائي: "أوّه عين الربا"، وروى الطبراني وأحمد عن ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ قال: "لا تبيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين، والصاع بالصاعين، أني أخاف عليكم الرما، والرما هو الربا" وروى أحمد عن أبي سعيد ﵁ قال: اشترينا الصاع بصاعين من تمرنا صاعًا، فقال رسول الله ﷺ: "أربيتم". "انظر: صحيح البخاري ٢/٢٤، صحيح مسلم ٣/١٢١٥ وما بعدها، سنن النسائي ٧/٢٤٠، سنن ابن ماجه ٢/٧٥٨، مسند أحمد ٢/١٠٩، ٣/٢، تخريج احاديث البزدوي ص٧٦، النووي على مسلم ١١/٢٢".