ﷺ إذا قال: "ليس من أمبر أمصيام في أمسفر"يريد: ليس من البر الصيام في السفر. وقد يذكر المصنف الحديث على وجه لا ينبئ عنه، كقوله في باب الاختصاص المشابه للنداء (١): قد يجاء بكلام على صورة هي لغيره توسعًا عند أمن الالتباس، فمن ذلك ورود الخبر بصورة الأمر، وورود الأمر بصورة الخبر، وورود الخبر بصورة الاستفهام، وورود الاستفهام بصورة الخبر، ومن ذلك ورود الاختصاص بصورة النداء كقولهم: اللهم اغفر لنا أيتها العصابة، ونحن معاشر الأنبياء لا نورث". ومهما يك من شيء فقد كان المصنف ﵀ يعتد بالحديث أصلًا ثانيًا في إثبات القواعد بعد القرآن الكريم، وها هو ذا يقول (٢): "يجوز الاستغناء عن حرف النداء إن لم يكن المنادى "الله" ولا مضمرًا ولا مستغاثًا به، ولا اسم إشارة، ولا اسم جنس مفردًا غير معين. فإن كان أحد هذه الخمسة لزمه "يا" نحو "يا الله" و"يا إياك" و: يا لبكر انشروا لي كليبًا .... . . . . . . . . . . و"يا هذا" و"يا رجلًا" إذا لم يتعين، فإن قصدت واحدًا معينًا، فالأكثر ألا يحذف الحرف، وقد يحذف في الكلام الفصيح كقول النبي ﷺ مترجمًا عن موسى ﷺ: "ثوبي حجر".

(١) شرح الكافية الشافية "الورقة ٦٣ ب". (٢) شرح الكافية الشافية "الورقة ٥٩ أ".